Dit artikel maakt deel uit van een speciaal rapport van een vrouw en leiderschap, waarbij vrouwen worden benadrukt die nieuwe routes in kaart brengen en vechten voor kansen voor vrouwen en anderen.
Toen Gill won-Ok, een Koreaanse vrouw, onlangs stierf op 96-jarige leeftijd, verloor de internationale gemeenschap een vocale krijger in een poging om Japan verantwoordelijk te maken voor de praktijk van seksuele slavernij in de vroege 20e eeuw.
Mevrouw Gill was een van de ongeveer 240 in Zuid -Korea, zo geraadpleegde troostvrouwen die publiekelijk spraken over hun misbruik in de handen van het Japanse leger gedurende de Tweede Wereldoorlog vanaf de jaren 1930, en haar dood verliet een handvol mensen om de reden voort te zetten.
Maar Meena Watanbe, een Japanse vrouw, die jaren na het einde van de oorlog werd geboren, die geen direct verband had met haar praktijk of haar slachtoffers, bleef aandringen op volledige erkenning en herwaardering uit Japan. Als directeur van Women Active Museum on War and Peace in TokyoHij en het museum richten zich op seksueel geweld tegen vrouwen in oorlog en conflictomstandigheden – gericht op de geschiedenis van hun moederland met extra aandacht.
Mevrouw Watanbe zei dat hij sinds zijn schooldagen in Tokio geïnteresseerd was in de rechten van vrouwen. Toen sommige van de overlevenden van het Japanse militaire seksuele slavernijsysteem eindelijk naar voren kwamen in de jaren negentig, veranderden zijn ontmoetingen met hem “mijn leven”, zei hij in een interview in Tokio.
Ze heeft het museum in 2005 samen gevestigd met donaties aan Japan en in het buitenland, en sindsdien internationaal campagne voert voor de rechten van de resterende mensen.
Activistische vrouwen worden vaak onderworpen aan kritiek op comfort of geïsoleerd blijven door hun partner Japans. Het interview werd bewerkt en gecondenseerd.
Wie wordt doorverwezen naar “comfort vrouwen” voor vrouwen?
Het verwijst naar de slachtoffers die van de jaren dertig tot 1945 in een seksueel slavernijsysteem zijn geplaatst voor Japanse troepen in de regio Azië-Pacific. Hoewel “seksslaven” een meer accurate woord is om de essentiële aard van veel verschillende vormen van seksueel misbruik uit te drukken, waaronder we onder de grond waren, handhaven we het woord “comfort vrouwen” omdat het een historische betekenis heeft, omdat het de uitdrukking was die op dat moment door het Japanse leger werd gebruikt.
De Japanse regering geeft toe dat meisjes en vrouwen verliezen hebben geleden, maar ontkennen dat ze tijdens de oorlog tegen hun wil zijn genomen. Ze hebben gezegd dat ze de overeenkomst hebben bereikt De vergadering van de Japan-Lok ministers van Buitenlandse Zaken In december 2015 werd het probleem “eindelijk opgelost en onomkeerbaar opgelost.” Wat probeer je nog steeds?
De kwestie is niet hoe hij werd genomen, maar dat hij tegen zijn wens werd geplaatst en maanden of jaren in militaire controle werd verkracht. Zonder verduidelijking ontkent de regering nog steeds dat het seksuele slavernij was. Wat de overgebleven mensen voor de Japanse regering wilden, waren om volledig te accepteren wat er met hen is gebeurd en de volgende generatie moest hun verhalen passeren om herhaling te voorkomen. Het gaat niet alleen om een bilaterale overeenkomst met Zuid -Korea. Hoewel veel overgebleven mensen zijn overleden, blijven we werken aan de regering om de misdaden van onze eigen strijdkrachten te accepteren. Ik denk dat het mijn verantwoordelijkheid is als vrouw in Japan.
Is er enige vooruitgang?
Voor herwaardering is er niets vooruit gegaan. De regering beweert dat het zich heeft verontschuldigd, maar voor welk verlies is verontschuldigd, is het nooit duidelijk geweest. Het is onze spijt en schaamte dat de Japanse regering nog steeds niet de waardering van de overgebleven mensen als bewijs accepteert.
Gemeenschappelijke overtuigingen van “Comfort Woman” zijn echter dramatisch veranderd in de wereldgemeenschap. Het internationale recht erkent nu duidelijk oorlogsverkrachting en seksuele slavernij als misdaden tegen de menselijkheid. Mensen hebben de verhalen gehoord van de overlevenden met mededogen en eerden hen als mensenrechtenbeschermers.
Je hebt gezegd dat de erfenis van de behandeling van het comfort van Japan de behandeling van vrouwen in de huidige samenleving in Japan beïnvloedt. Kunt u ons enkele voorbeelden geven?
Het is nog steeds gebruikelijk dat slachtoffers problemen ondervinden om criminelen van seksuele delicten voor gerechtigheid overal ter wereld te brengen. In Japan denk ik echter dat er een soort “tolerantie” bestaat voor seksueel geweld door militaire troepen. Verschillende verkrachtingen zijn uitgevoerd door Amerikaanse troepen in Okinawa, waar Amerikaanse bases in Japan geconcentreerd zijn, maar ze worden vaak ongecontroleerd. Een beroemde Japanse politicus stelde ook Amerikaanse militaire functionarissen voor om de seksindustrie te gebruiken. Het idee dat seksueel geweld door soldaten onvermijdelijk is, moet diep worden omringd in Japan.
,, Meerderheid onder Amerikaanse dienstleden die respectvol in dit land dienen.)
Hoe ben je lid van het Women’s Active Museum on War and Peace (WAM)?
Ik trad in het midden van de jaren 1990 bij de vrouwenbeweging en ontmoette wijlen Yayori Matsui, een prominente journalist en toonaangevende activist in Japan. Ze hield een voorstel voor het Women’s International War Crime Tribunal over de Japanse militaire seksualiteit van Japan in Tokio in 2000, een People’s Tribunal om degenen die verantwoordelijk zijn voor gerechtigheid te brengen op basis van bewijsmateriaal en wetgeving. Ik was betrokken bij de voorbereidingsperiode. Na de beslissing in 2001 stierf Yayori echter in 2002. Haar laatste wens was om een museum in Japan op te richten, dat het opgebouwde getuigenis en documenten voor het vrouwentribunaal zou doorgeven. Om het complete beeld te tonen van het “Comfort Women” -systeem op onze beperkte tentoonstellingslocatie, hebben we in deze 20 jaar een dozijn speciale tentoonstellingen georganiseerd, gericht op verschillende landen en gebieden van Azië-Pacific.
Wat doet u om de behandeling van vrouwen in de Japanse samenleving te verbeteren?
Als een van onze concrete inspanningen heeft de WAM de toepassing gepresenteerd met betrekking tot “Comfort Women”, in samenwerking met de UNESCO -herinneringen van de wereld, als een van onze concrete inspanningen. Japanse overheid heeft Probeerde het te stoppen En Stopte zijn bijdrage Eenmaal voor UNESCO, maar het lopende proces is om dit jaar te hervatten.
Er zijn ook mensen in Japan die onze inspanningen ondersteunen om te reageren op de oproep van deze moedige mensen voor gerechtigheid en onverantwoordelijk. Het geeft me hoop.
