‘Gastvrijheid’ die de waarheid zegeviert, is helemaal geen gastvrijheid, betoogde theoloog John Piper in een recente aflevering van zijn populaire podcast: ‘Vraag het aan pastoor Johannes.”
De in Minneapolis gevestigde predikant en auteur zei, nadat hem werd gevraagd of christenen zich zouden moeten bezighouden met zogenaamde ‘voornaamwoordgastvrijheid’ met transgender-geïdentificeerde personen, dat deze praktijk in strijd is met de bijbelse leer en suggereerde zelfs dat dit geestelijk schadelijk is voor de ontvanger. ervan.
Het concept van ‘voornaamwoord gastvrijheid’ is wanneer mensen de ‘voorkeursvoornaamwoorden’ van transgender-geïdentificeerde individuen gebruiken, ongeacht hun opvattingen over de LGBT-ideologie.
Luister naar de nieuwste aflevering van “Quick Start”
Een niet bij naam genoemde ouderling schreef in de podcast ‘Ask Pastor John’ om het perspectief van de beroemde christelijke schrijver op de kwestie te horen. De ouderling merkte tegen Piper op dat er ‘tijden zijn waarin, ter wille van de evangelisatie, iemand kan besluiten iemand naar het door hem gekozen geslacht te noemen als een dergelijke daad een mogelijke barrière wegneemt bij het delen van het Evangelie’, en voegde eraan toe: ‘De vraag om onze kerk Het gaat erom dat een persoon op dit moment de vrijheid heeft om dit te doen, beperkt tot evangelisatiecontexten, beperkt tot gesprekken met degenen die geen gelovigen zijn. Als iemand beweert een volgeling van Christus te zijn, zou zo’n ‘voornaamwoord gastvrijheid’ niet van toepassing zijn.”
Piper, zelf een doorgewinterde predikant, die meer dan dertig jaar lang leiding gaf aan de Bethlehem Baptist Church in Minneapolis, zei dat hij zich resoluut verzet tegen de redenering van de ouderling.
Hoewel hij de oproep aan christenen om ‘gastvrij’ te zijn, erkende, zei Piper dat gelovigen ‘geen voornaamwoorden zouden moeten bevestigen die een destructieve keuze en een verkeerde kijk op de werkelijkheid aanduiden’, en verder verklaarde: ‘Het is mogelijk gastvrij en eerlijk te zijn. ”
Piper merkte ook op dat het heel goed mogelijk is om met een individu om te gaan – zelfs iemand die zich identificeert als transgender – zonder een ander voornaamwoord dan ‘jij’ te hoeven gebruiken.
“Het zou mogelijk kunnen zijn om iemand rechtstreeks aan te spreken zonder de kwestie van de voornaamwoorden aan te raken”, zei hij. “Dat werkt natuurlijk niet als het om eigennamen gaat. Is ‘Andy’ nu ‘Angie?’ Je weet misschien niet eens dat ‘Angie’ ooit ‘Andy’ was. Als je dus in het gesprek stapt, heb je misschien geen keus, tenzij je simpelweg de naam vermijdt, wat mogelijk is.
Het gebruik van iemands ‘voornaamwoordelijke voornaamwoorden’, zo beweerde hij, verdraait de betekenis van bijbelse gastvrijheid door de waarheid op te offeren, omdat het bevestigen van iemands transgenderidentiteit ‘inhoudt dat je in een leugen leeft’ die ‘regelmatig tot destructieve en onomkeerbare operaties en behandelingen leidt’.
De 78-jarige Piper, die kanselier is van het Bethlehem College en Seminary in Minneapolis, legde verder uit dat hij het synonieme gebruik van de woorden ‘sekse’ en ‘gender’ in de cultuur afkeurt, en legde uit dat dit laatste is gecoöpteerd door “radicale feministen” om de waarheid op te rekken.
“Ik denk dat het gebruik van het woord ‘gender’ waar het juiste woord ‘seks’ is hetzelfde is als het gebruik van het woord ‘huwelijk’ voor een relatie tussen twee mannen of twee vrouwen,” zei hij. “Het is geen huwelijk; het is een zogenaamd ‘huwelijk’.’
Later in zijn antwoord op het verzoek van de oudste verwees Piper de Nashville-verklaringeen verklaring waarnaar vaak wordt verwezen, die voor het eerst werd gepubliceerd in 2017 door de Council on Biblical Manhood and Womanhood.
“De Verklaring van Nashville heeft gelijk als hij zegt: ‘Zelfconceptie als man of vrouw moet worden gedefinieerd door Gods heilige doeleinden in de schepping en verlossing, zoals geopenbaard in de Bijbel’”, zei hij. ‘Maar een man een vrouw of een vrouw een man noemen, tart dat heilige doel van God; het tart God.”
