Dit artikel maakt deel uit van een speciaal rapport van een vrouw en leiderschap, waarbij vrouwen worden benadrukt die nieuwe routes in kaart brengen en vechten voor kansen voor vrouwen en anderen.
Gedurende de eerste 10 jaar van zijn leven leefde Tarsilla Rivera-Zia in een nader bestaan. Toen ze groeit als onderdeel van de inheemse gemeenschap van Queshua in Peru’s Andes, sprak ze alleen de Quechua -taal. Hij at Queshua -eten. Hij droeg gewone kleding. En hij ervoer diepe armoede.
“Ik zei een stuk kleren voor het hele jaar, een jurk,” zei ze. Ze ging vaak zonder schoenen. En hij zei: “We aten vooral maïs en aardappelen.”
De enige nabijgelegen school die in het Spaans werd onderwezen, en mevrouw Rivera-Zia vertrok na een jaar omdat ze niet kon communiceren met leraren en andere studenten en begreep wat er werd onderwezen.
Nu 74, heeft mevrouw Riviera-Zia tientallen jaren in Peru al tientallen jaren doorgebracht in een poging om inheemse mensen te bereiken en naar andere vrouwen te luisteren, meer economische kansen te creëren en naar hun stemmen te luisteren.
Zijn drive ligt in zijn verleden, zei hij.
“Mijn vader was een Queshua, maar was blank en kwam uit een familie van kolonisten, en mijn moeder was bruin,” zei hij, “dus zijn familie maakte een denigrerende opmerkingen tegen me en gaf commentaar op mijn huidskleur omdat ik op hem leek.”
Maar toen ze 10 jaar oud was, begon haar leven te zwerven en stuurde haar moeder haar naar Lima om bij haar vader te wonen, die onlangs naar de stad ging voor werk om haar familie te onderhouden. Ze was in staat zich in te schrijven en Spaans te leren op de openbare school.
Met haar korte kast en haar worsteling met de taal, zei ze, was ze nog steeds strak. Maar hij zei: “Op school bewees ik mezelf dat ik door te lezen en te schrijven, ik kan streven naar andere dingen.”
Mevrouw Riviera-Zia studeerde op 21-jarige leeftijd af aan de middelbare school en werkte voor de Indian Council voor Zuid-Amerika, die voorstander is van inheemse rechten. In de loop der jaren breidde hij zijn belangenbehartiging in de regio uit en vervolgens bij wereldwijd, de oprichter en deelname aan de organisaties die inheemse bevolking ondersteunen. Ze nemen het continentale netwerk van Amerikaanse inheemse vrouwen (ECMIA) op; Internationaal inheems damesplatform; Centrum voor inheemse culturen van Chirpak, Peru; En de conferentie van de Verenigde Naties van partijen over klimaatverandering.
Ze werd geïnterviewd door de hulp van een vertaler en per e -mail per telefoon in Lima, waar ze woont. Uitwisselingen zijn bewerkt en gecondenseerd.
Kun je me meer vertellen over wat er is gebeurd om de rechten van de Queshua -mensen te bepleiten en hoe je werk zich heeft ontwikkeld?
Ik heb genoten van het werk dat ik deed met de Indian Council of Zuid -Amerika, maar ik besloot om mijn eigen belangengroep, ECMIA, te starten, omdat ik wilde vechten voor vrouwenrechten, vooral voor vrouwenrechten.
In 1999 organiseerde onze groep de internationale workshop van inheemse vrouwen in Lima in samenwerking met vrouwelijke leiders van inheemse groepen wereldwijd, waaronder Azië, Arctische en Afrika.
Ons werk trok de aandacht van de vergadering van de First Nations van Canada. De groepsleiders boden aan om tickets en kosten te betalen voor 100 inheemse vrouwen over de hele wereld om deel te nemen aan een speciale zitting van de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties in New York, gericht op gendergelijkheid voor vrouwen (officieel worden vrouwen 2000 genoemd: seksuele gelijkheid, ontwikkeling en vrede en vrede voor de twintigste eeuw.). Dit was de eerste keer dat inheemse vrouwen aanwezig waren. Toen we daar waren, hebben we officieel de internationale Swadeshi Mahila Manch opgericht.
Sindsdien is mijn werk wereldwijd erkend.
Kun je me meer vertellen over hoe de rechten van de Queshua -mensen worden bedreigd?
Cutchua -gemeenschappen worden bedreigd door de invloed van klimaatverandering, houthakkers, roofdieren en buitenlandse actoren die consumenten- en jagergewoonten in gemeenschappen brengen.
Ondanks de inspanningen van de ouders om hun kinderen op te leiden, heeft de nieuwe generatie geen kansen om economisch en professioneel te groeien en een gemakkelijk slachtoffer te worden om te werken in drugshandel en illegale goudmijnen zoals illegale activiteiten. Meisjes en jonge vrouwen worden gesmokkeld.
Hoe help je je reden door openbaar te zijn over je missie?
Ik maak deel uit van die 480 miljoen inheemse mensen die zich in de zeven geopolitieke gebieden van de wereld bevinden die vechten voor onze volledige rechten. Deze omvatten leven met zelfbepaling, het behoud van het leven in onze regio’s en het genieten van volledige waardigheid zonder racisme en uitsluiting.
Door openbaar te zijn, ben ik onderdeel geworden van een coalitie, die we hebben gecreëerd met supporters, instellingen, stichtingen en investeerders om jarenlang positieve veranderingen in onze samenlevingen te krijgen. We werken op onze eigen gebieden met ons initiatief, maar delen een algemeen doel.
U bepleit ook het initiatief om klimaatverandering te bestrijden vanwege de impact ervan op het Queshua -volk. Kun je ons meer vertellen?
De getuigenis over de effecten van droogte in de uiteinden en bossen vertelt ons hartverscheurende realiteiten omdat alles sterft: rivieren, planten en fruit zijn zeldzaam en biodiversiteit gaat verloren.
In de Queshua -gemeenschappen worden de effecten van extreem weer voornamelijk bedreigd voor de voedselproductiecyclus. Als er droogte, vorst of hagelbui is, gaat het aanbod van het eten van het jaar verloren aan de families. En als mensen vee, schapen of kameel hebben, gaat hun financiële kapitaal verloren omdat er geen gras of water is.
Wat wil je voor de Queshua -mensen vandaag en de komende jaren?
Wij, inheemse vrouwen, praten met een droom over de toekomst van onze zonen en dochters dat zij wereldburgers zullen zijn zonder enige vooroordelen of discriminatie en racisme zal worden uitgeroeid van lokaal niveau tot het meest vanaf het lokale niveau.
Ik zou ook graag willen zien dat mijn mensen meer kansen hebben voor onderwijs en economische en professionele vooruitgang.
