‘Amazing Salvation Cijfers’: seismische spirituele verschuiving in ’s werelds grootste katholieke land

RIO DE JANEIRO – Brazilië is getuige van een seismische verschuiving in zijn religieuze landschap dat snel het spirituele en sociale weefsel van het land hervormt. Zoals CBN News ontdekte, zijn evangelicals klaar om katholieken te overtreffen als de grootste geloofsgroep daar.

In het hart van Brazilië, temidden van de ritmische beats van Samba en de levendige kleuren van carnaval, ontvouwt iets spiritueels zich. “We staan ​​op het punt van een religieuze verandering in Brazilië, zei Braziliaanse socioloog Dr. José Alves.

Als er één beeld is dat hier de invloed van het katholicisme symboliseert, is het Rio de Janeiro’s 98-voet lange Christus de Verlosser. Ingehuldigd in 1931, vierde het iconische statuut het rijke katholieke erfgoed van het land. Er is ook de prachtige blauwe kathedraal van Brasilia – een van de grootste katholieke kerken in de hoofdstad van Brazilië. Maar ondanks deze historische oriëntatiepunten zegt Alves dat de dominantie van het geloof snel afneemt.

“In 1950 verloor 93 procent van de Brazilianen als katholieken. De kerk verloor elk decennium ongeveer 1 procent van de volgers,” zei Alves. “Vanaf 1991 begon de katholieke kerk echter elk jaar 1 procent van de volgers te verliezen, wat resulteerde in een dramatische daling.”

Evangelisch christendom, ooit een minderheids geloof hier, groeit nu op een ongekende niveaus. De enquêtes laten zien dat wat ooit ’s werelds grootste katholieke natie was, tegen 2030 overweldigend zal zijn.

Tekenen van deze groei zijn overal-mega-kerkkerkingen over het landschap, gevuld met duizenden aanbidders elke week. Dat omvat de kerk van Andre Fernandes in São Paulo.

“We leven in de vervulling van een belofte,” zei Fernandes, die Pastors Lagoinha Church. “Vele decennia lang hebben we gehoord dat Brazilië een golf van opwekking zou ervaren die over de hele wereld zou worden geëxporteerd, en ik geloof dat dit is wat we op dit moment ervaren.”

Het omvat ook de congregatie van Lourival Pereira in de regio Amazon – het opscheppen van meer dan 10.000 leden in ongeveer 600 celgroepen.

“De basis van onze groei is deze cellen,” zei Pereira, predikant van een Foursquare Church in Belem. “De echte opwekking vindt plaats buiten de kerkmuren. Elke dag ontmoeten mensen elkaar in kleine groepen in huizen; het is het bijbelmodel.”

Dan is er de kerk van JB Carvalho in de hoofdstad Brasília.

“We zijn in 2003 met slechts 25 mensen begonnen met slechts 25 mensen. Vandaag hebben we alleen al in Brasília ongeveer 12.000 mensen”, zei Carvalho van de gemeenschap van de Nations Church. “We hebben ook nog eens 15.000 mensen in Fortaleza. Onze kerken zijn verspreid over Brazilië.”

En de kerk van Silas Malafaia in Rio de Janeiro is een van de grootste en meest invloedrijke Pinksterkerken in Brazilië met meer dan 100.000 leden.

“In de komende zeven jaar zullen we de meerderheid in het land zijn”, verklaarde Malafaia van de Vergadering van God overwinning in de Christ Church. “Vandaag vormen we ongeveer 35% van de bevolking en Gods koninkrijk heeft invloed in elke hoek van de Braziliaanse samenleving.”

Marcelo Crivella, een bekende evangelische pastor die politicus werd, diende ooit als burgemeester van Rio de Janeiro. Hij zegt dat evangelische christenen jaren geleden aarzelden om betrokken te raken bij de politiek – maar dat is niet langer het geval.

Meer dan 30% van de wetgevers van het land is nu evangelisch. “We zijn meer dan 140 afgevaardigden en meer dan 20 senatoren,” zei Crivella, een Braziliaans congreslid.

Velen van hen verzamelen zich elke woensdag in de gangen van het Braziliaanse congres voor aanbidding en gebed.

Celina Leão, de vice -gouverneur van Brasília, vertelt CBN News dat God ook aan het werk is in andere takken van de regering.

“Vroeger nam ik deel aan die gebedsbijeenkomsten toen ik in het Congres was,” vertelde Leão aan CBN News. “Nu, elke maand in het kantoor van de gouverneur, ontmoeten we elkaar voor gebed en mensen komen naar mijn kantoor. Het is een geweldige tijd om vrienden te zien en in communie te zijn.”

*** Meld u aan voor CBN -nieuwsbrieven en download de CBN News -app Om ervoor te zorgen dat u het laatste nieuws blijft ontvangen vanuit een duidelijk christelijk perspectief. ***

De eerste evangelische kerk van het land werd in 1922 geopend. Tegen 1990 was het aantal gegroeid tot meer dan 7.000 gemeenten. Bijna 30 jaar later groeide het tot bijna 110.000.

De groei is zo verbluffend dat één studie 17 nieuwe evangelische kerken vond die elke dag in Brazilië openden.

“Nu in Brazilië hebben we 550.000 – 550.000 kerken,” verklaarde Crivella.

Ezenete Rodrigues zegt dat deze dramatische transformatie begon, zoals in veel grote bewegingen, met de meest diepgaande praktijken: gebed.

“Ik heb altijd geloofd dat gebed is als planten: je plant, plant, plant, en op een gegeven moment zal het ontspruiten, en dan zal de explosie komen”, vertelde Rodrigues aan CBN News.

Rodrigues is een van de meest bekende voorbidders van het land. Ze heeft talloze landelijke gebedsrally’s georganiseerd en heeft haar landgenoten ertoe aangezet zich tot God te wenden.

“Brazilië is hongerig en dorst naar God, en de sleutel is voorbede geweest – onze knieën buigen, God zoeken en de Geest van de Heer ons laten leiden in alles wat we doen,” zei Rodrigues. “Vandaag kunnen we terugkijken en zoveel mooie vruchten van deze verbintenis zien.”

Degenen die de explosieve groei van de evangelische beweging hier in Brazilië hebben gevolgd, zeggen dat aanbidding ook een monumentale rol heeft gespeeld in de groei van de kerk. En een christelijke kunstenaar staat vooral in het midden van dit alles.

Haar naam is Ana Paula Valadao.

“Zelfs opgroeien, had ik een glimp van menigten, van menigten die de Heer aanbidden,” vertelde Valadao ons.

Vanaf het einde van de jaren negentig tot de vroege jaren 2000 werd de muziek van haar groep synoniem met een krachtige aanbiddingbeweging die intimiteit benadrukte met God, gepassioneerde aanbidding en persoonlijke revival.

“Terwijl ik songwriting was, maakte de Heer me altijd heel opzettelijk,” zei Valadao. “Het hele idee ging over transformatie, ging over het veranderen van de natie.”

De liedjes van Paula speelden in Brazilië en helpen velen een diepere band met hun geloof te ervaren. “Het ging over het genezen van het land, en we begonnen verbazingwekkende reddingsaantallen te zien,” zei Valadao.

Ze hield concerten op strategische locaties en trok miljoenen mensen, van wie velen katholieken waren.

“Net als het Carnival Sight in Rio de Janeiro en in de voetbalstadions brak Jezus elk record en verzamelde hij meer mensen dan enig voetbaltoernooi,” herinnerde Valadao zich.

Vanwege haar liedjes hebben veel katholieke diensten in Brazilië vandaag – zoals een CBN -nieuws in São Paulo aanwezig – een meer evangelische stijl van aanbidding omarmd, weggegaan van traditionele liturgieën om hedendaagse muziek op te nemen.

Pater Antonio Luiz Catelan Ferreira, die de kathedraal van São Sebastião in Rio de Janeiro leidt, zegt dat de verandering deel uitmaakt van een poging om voormalige katholieken aan te moedigen om ’thuis te komen’.

“Mensen voelen zich aangetrokken tot omgevingen waar aanbiddingvieringen en momenten van gebed op een meer charismatische manier worden gedaan,” vertelde Ferreira aan CBN News. “Tegenwoordig keert een groeiend aantal katholieken precies terug omdat gebedsbijeenkomsten in een meer pinksterstijl worden uitgevoerd.”

Toch is de vraag voor de katholieke meerderheid van Brazilië niet langer of ze hun dominantie zullen verliezen, maar hoe snel.

Het antwoord? Waarschijnlijk sneller dan iemand ooit had verwacht.